ВВЕДЕНИЕ      
Классические еврейские источники месяц за месяцем
                                         

Введение

В этом пособии содержатся выдержки из Мишны, приведенные в порядке следования еврейских праздников, начиная с месяца тишрей и заканчивая месяцем элуль.
Данная учебная программа предполагает как изучение Мишны, так и других классических источников.

Что такое Мишна?

Тора, дарованная Моше на горе Синай, стала достоянием еврейского народа и предметом его изучения на протяжении всей истории евреев. Однако многочисленные галахические указания, составляющие основу жизни еврея, не восходят к определенной главе письменной Торы. Например, законы соблюдения субботы изложены во многих стихах самых различных разделов. Чтобы их изучение стало возможным, необходимо было собрать всю имеющуюся информацию в единый сборник. Так возник трактат под названием "Шаббат". То же касается Рош hа-Шана, Йом-Кипура, Сукота, Пурима и Песаха. Законам каждого из них посвящен отдельный трактат.

Составителем и редактором этих трактатов был рабби Иегуда hа-Наси. Его труд носит название "Шиша сидрей Мишна". Само название указывает на то, что Мишна делится на шесть сводов (свод - "седер"), каждый из которых состоит из множества трактатов. Ниже мы приводим таблицу "седеров".

Название седера Содержание
"Зраим" (зерна) Законы соблюдения заповедей, касающихся растений, земледелия, года Шмиты, Земли Израиля
"Моэд" (праздник) Заповеди, связанные с субботой, с праздниками, с буднями праздников ("холь hа-моэд") и праздничными днями ("йом-тов")
"Нашим" (жены) Законы соблюдения заповедей, связанных с брачными отношениями: вступлением в брак и расторжением брака, права женщины в семье
"Незикин"
(различные виды
ущерба)
Заповеди, связанные с общественными и имущественными отношениями: законы возмещения ущерба, принципы ведения суда и законы взаимоотношений между людьми (трактат "Авот")
"Кодашим"
(святыни)
Все законы, связанные с Храмом
"Тахарот"
(чистота)
Законы, связанные с ритуальной чистотой и нечистотой, также, главным образом, связанные с Храмовой службой

Четыре новолетия

Согласно трактату "Рош hа-Шана" (1, 1),
существует четыре новолетия:
 
Первого нисана: начало года для царей и паломнических праздников.
Первого элуля: начало года для отделения десятины от скота.
Рабби Элиэзер и рабби Шимон говорят - 1 тишрея.
Первого тишрея: начало отсчета лет, в том числе для определения
года Шмиты и Йовеля, а также для фруктов и овощей.
Первого швата: начало отсчета возраста деревьев - согласно школе Шамая;
cогласно школе Гилеля Новый год деревьев начинается 15 швата.

Если нам необходимо сделать что-либо, связанное с определенным отрезком времени, прежде всего нужно определить начало и конец этого периода. Например, чтобы снять квартиру на месячный срок, требуется определить, когда начинается срок аренды: в день въезда в квартиру или первого числа данного месяца. Еще один пример. Все мы родились в тот или иной день года, и ежегодно в этот день к нашему возрасту прибавляется еще один год. Однако учебный год начинается 1 сентября, и все ученики приходят в класс в этот день. Таким образом, 1 сентября можно назвать началом учебного года или на языке Мишны "новым годом для учеников". Мишна говорит о разных датах начала года, установленных в различных целях.

Каков порядок следования месяцев в Мишне?
Какой месяц считается первым, а какой - седьмым?


 

Первое нисана - новолетие для царей и паломнических праздников

Начало года для царствований.
Первого числа месяца нисана начинается отсчет времени правления того или иного царя. Если начало царствования приходится на месяц шват, то с месяца нисан начинается второй год правления царя. (Подобно тому, как для ученика, начавшего ходить в школу в мае, первого сентября начнется новый, второй учебный год.)
Начало года для паломнических праздников.
Каков порядок следования праздников? Цикл из трех паломнических праздников начинается в месяц нисан. Поэтому первым будет Песах, вторым - Шавуот, третьим - Сукот.

Что означает слово "паломничество" в следующем стихе Торы:
"Три паломничества празднуй Мне в году" (Шемот, 32:11).


"Тосефта Рош hа-Шана" (глава 1, галаха 1)
"Нисан - начало года для царей, для паломнических праздников и для отсчета месяцев... иные говорят - и для платы за жилье. Как отсчитывают годы для царей? Если царь умер в адар, а следующий начал править в адар, засчитывают этот год и тому и другому. Если царь умер в нисан, а следующий начал править в нисан, засчитывают этот год и тому и другому. Если царь умер в адар, а следующий начал править в нисан, то засчитывают первый год - первому, а второй - второму."

В "Тосефте" также сказано:
"... иные говорят - и для платы за жилье". Это означает, что если человек снял квартиру, и в договоре написано, что "квартира арендована на год", то срок аренды заканчивается с началом месяца нисан, даже если квартира взята в аренду в месяце шват. Что же сделать, чтобы квартира была снята действительно на год? Очень просто, в договоре надо записать: "Срок аренды - двенадцать месяцев".


Каким образом может получиться, что в течение двух
календарных лет царь будет править три года?


 

Первое элуля - новолетие для отделения десятины от скота
Рабби Элиэзер и рабби Шимон говорят - первого тишрея

Нам известны различные виды десятины. Сегодня в Эрец-Исраэль отделяют десятую часть плодов урожая фруктовых деревьев (не пользуются ею). Во времена существования Храма эта десятина отдавалась коэнам и левитам. Сегодня евреи всех общин мира отделяют десятую часть своего дохода в пользу бедных. Во времена существования Храма отделялясь также десятина и от приплода скота.


РАМБАМ ("Галахот бхорот", глава 1)

Галаха 1:
Заповедь предписывает отделять одно из десяти чистых животных, которые родятся (в хозяйстве) того или иного человека на протяжении всей его жизни. Эта заповедь относится только к крупному и мелкому рогатому скоту, ибо сказано "десятина от скота крупного и мелкого... ".

Галаха 2:
Заповедь отделять десятину от скота относится к животным, предназначенным для использования в хозяйстве, но не для Храмовых жертвоприношений. Она касается как скота в Эрец-Исраэль, так и за ее пределами, как времени существования Храма, так и периода, когда Храма нет. Однако мудрецы постановили, что во времена, когда Храм разрушен, десятина от скота не отделяется. Чтобы отделить десятину нужно знать, какие животные родились в этом году. Согласно Мишне, начало года для отделения десятины от скота - 1 элуля (согласно рабби Элиэзеру и рабби Шимону - 1 тишрея). Так, все животные, родившиеся до 1 элуля, считаются рожденными в этом году и от них, вместе взятых, отделяется десятина.


Какие животные подпадают под заповедь отделять десятину:
коровы, куры, овцы, олени?
Отделяется ли десятина от скота в наши дни?


 

Первое тишрея - новолетие, в том числе для определения
года Шмиты и Йовеля, а также для фруктов и овощей

Новолетие для отсчета лет(1). Что такое начало отсчета лет? Это значит, что 1 тишрея, в Рош hа-Шана, согласно еврейкому календарю, начинается новый год.

(2) И в Рош hа-Шана все люди предстают перед судом Святого, Благословен Он. Поэтому Рош hа-Шана называется также Судным днем.

Начало года приходится на седьмой месяц, месяц тишрей, так как отсчет месяцев начинается в нисан - месяц Исхода евреев из Египта. Таким образоам, нисан - это первый месяц календаря, а тишрей - седьмой. Год начинается с Рош hа-Шана, который приходится на седьмой месяц года.

Начало года... для года Шмиты и года Йовеля.
Шмита (седьмой год) и Йовель (пятидесятый год) - законы исполнения этих заповедей связаны с Землей Израиля. Отсчет времени для исполнения заповедей начинается в Рош hа-Шана.

Начало года...для фруктов и овощей.
Для выполнения заповеди "орла" необходимо знать возраст фруктовых деревьев. Плоды урожая любого фруктового дерева в течение первых трех лет запрещены к употреблению в пищу, и отсчет этих трех лет начинается 1 тишрея, то есть в Рош hа-Шана. Возраст овощей определяют с целью отделения десятины. В Эрец-Исраэль следует отделять десятину от фруктов и овощей, созревающих в любое время года, т. е. десятину от плодов урожая данного года. 1 тишрея является точкой отсчета для отделения десятины овощей, а Ту би-шват - для фруктов.

РАМБАМ ("Галахот трумот", глава 5, галаха 11)
"Не отделяют "труму" от урожая этого года вместо "трумы" от урожая прошлого года, и не отделяют "труму" от урожая прошлого года вместо "трумы" от урожая этого года, ибо сказано: "...каждый год". Если кто-то собирал плоды в канун Рош hа-Шана до захода солнца, и затем вернулся и собрал в Рош hа-Шана после захода солнца, то он не должен отделять от плодов, собранных после захода солнца, в счет плодов, собранных до захода, так как эти плоды - нового года, а те - старого.

И также, если кто-то сорвал этроги в канун 15 швата (Ту би-шват) до захода солнца, вернулся и сорвал этроги после наступления Ту би-швата, после захода солнца, не следует отделять труму от одних вместо других, так как 1 тишрея - начало года для отделения десятины от злаков, бобовых и от овощей, а Ту би-шват - начало года для отделения десятины от урожая деревьев."


РАМБАМ пишет: "...собирал плоды в канун Рош hа-Шана до восхода солнца, и затем вернулся, и собрал плоды после восхода солнца".
Можно ли собирать плоды в Рош hа-Шана после захода солнца (то есть в праздник)?
Существуют ли условия, при которых это возможно?


 

Первое швата - Новый год деревьев - согласно школе Шамая.
Согласно школе Гилеля, отсчет возраста деревьев начинается 15 швата.

Нам известен праздник Ту би-шват или Новый год деревьев. Галаха была установлена согласно школе Гилеля, поэтому этот праздник приходится на 15 швата или ту би-шват.

Почему так важно знать, когда начинается Новый год деревьев?
Эта дата важна так же, как и 1 тишрея - новолетие для овощей. В Земле Израиля положено отделять десятину как от урожая овощей, так и от плодов урожая фруктовых деревьев, причем запрещено смешивать урожай одного года с урожаем другого. Этот день, после которого плоды считаются урожаем следующего года, установлен для овощей - 1 тишрея, а для фруктов - 15 швата.

Вернитесь к высказыванию РАМБАМа, приведенному выше:
"И также, если кто-то срывал этроги в канун 15 швата (Ту би-шват) до захода солнца и вернулся, и сорвал этроги после наступления Ту би-швата после захода солнца, не отделяют труму от одних вместо других, так как 1 тишрея - начало года для отделения десятины от злаков, бобовых и овощей, а Ту би-шват - начало года для отделения десятины от урожая деревьев."

Какое из новолетий упоминается здесь?
Какое из них Вы считаете наиболее важным?

 

Знаете ли вы?

Знаете ли Вы:
- что "Тосефта" - это книга, представляющая собой сборник высказываний таннаев, не вошедших в Мишну (таннаи - мудрецы эпохи Мишны);
- что заповеди, связанные с Землей Израиля - это заповеди, касающиеся земледелия. Их исполняют только в Земле Израиля;
- что означают понятия Шмита и Йовель.

Каждый седьмой год - год Шмиты. В этот период поля считаются "эфкером" ("ничьими"), не принадлежат владельцам, и они не занимаются обработкой земли.

Каждые пятьдесят лет наступает Йовель - год, когда также все земельные угодья считаются "эфкером", а всех рабов отпускают на свободу.

Знаете ли Вы:
- что РАМБАМ (рабби Моше бен Маймон) жил в Испании и Египте, написал комментарии к Мишне, а также одну из важнейших для евреев книг - "Мишнэ Тора". Эта книга сводит воедино различные галахические предписания как упоминаемые а Талмуде, так и в книгах более поздних законоучителей;
- что такое школа Гилеля и школа Шамая.

Гилель и Шамай были мудрецами эпохи Второго храма и крупнейшими галахическими авторитетами своего времени. После смерти ученых их дело продолжили ученики, изучавшие Тору и выносившие галахические постановления. Между последователями Гилеля и Шамая часто возникали споры. Как правило, мудрецы школы Шамая "ужесточали" Закон, а последователи Гилеля - "смягчали" его.


возврат