Недельная глава "Корах".

В нашей недельной главе описан мятеж, поднятый Корахом и его сообщниками против Моше. При этом описание этого мятежа весьма запутано: Моше несколько раз повторяет одни и те же доводы, неясно, чего именно добивались мятежники, и даже с наказанием бунтовщиков не все так просто.

Для начала перечислим участников мятежа

1.  Отвечая левитам, поддержавшим Кораха, Моше говорит: "И ПРИБЛИЗИЛ ТЕБЯ И ВСЕХ БРАТЬЕВ ТВОИХ, СЫНОВ ЛЕВИ, С ТОБОЙ, - А ВЫ ПРОСИТЕ ЕЩЕ И СВЯЩЕННОСЛУЖЕНИЯ?" (Бемидбар,  16:10). Т.е. левиты, судя по всему, желали стать также и священниками

2: Датан и Авирам заявили Моше: "НЕ ПРИВЕЛ ТЫ НАС В СТРАНУ, ТЕКУЩУЮ МОЛОКОМ И МЕДОМ, И НЕ ДАЛ НАМ даже ПО УЧАСТКУ ПОЛЯ И ВИНОГРАДНИКА! НЕУЖЕЛИ ГЛАЗА ТЕМ ЛЮДЯМ ВЫКОЛЕШЬ? НЕ ПОЙДЕМ!" (ibid 14).

Т.е., по мнению этой пары, Моше оказался политическим банкротом, поскольку не сумел выполнить свое "предвыборное обещание" - привести народ в страну Кнаан.

3."ВЕДЬ ВСЕ ОБЩЕСТВО, ВСЕ СВЯТЫ, И СРЕДИ НИХ БОГ! ОТЧЕГО ЖЕ ВОЗНОСИТЕСЬ ВЫ НАД СОБРАНИЕМ БОГА?!"(ibid 3).

Т.е., по мнению этих ораторов, каждый еврей должен иметь право быть священником.

Теперь поговорим о переговорах Моше с мятежниками. Моше начинал их несколько раз, каждый раз обращаясь к другим людям:

1. " ГОВОРИЛ ОН КОРАХУ И ВСЕМ СООБЩНИКАМ ЕГО ТАК…" (ibid 5).

2. "И СКАЗАЛ МОШЕ КОРАХУ: "СЛУШАЙТЕ ЖЕ, СЫНЫ ЛЕВИ!..." (ibid 8).

3. " ПОСЛАЛ МОШЕ ПОЗВАТЬ ДАТАНА И АВИРАМА, СЫНОВ ЭЛИАВА" (ibid 12).

Наконец, разные группы мятежников понесли разное наказание:

1. " РАСКРЫЛА ЗЕМЛЯ УСТА СВОИ, И ПОГЛОТИЛА ИХ, И ДОМА ИХ, И ВСЕХ ЛЮДЕЙ КОРАХА, И ВСЕ ИМУЩЕСТВО" (ibid 32).

2."И ОГОНЬ ВЫШЕЛ ОТ БОГА, И ПОЖРАЛ ДВЕСТИ ПЯТЬДЕСЯТ ЧЕЛОВЕК, ПРИНЕСШИХ СМЕСЬ БЛАГОВОНИЙ" (ibid 35).

Теперь попробуем понять, что все это может означать.

Судя по всему, против Моше была создана широкая коалиция различных "партий", имевших различные цели и выражавших различные интересы. Едва ли не единственным, что объедуняло этих союзников, было желание сместить Моше.

Первая партия: 250 старейшин. Судя по тому, какой вызов они бросили Моше - принесли угольницы с курениями - эти люди добивались священства. По Ибн-Эзре, это были первенцы, которые исполняли роль священников, пока эти функции не были переданы потомкам Аарона.

Вторая партия: Корах и левиты. Судя по всему, они также хотели быть священниками. Кроме того, Раши полагал, что Корах был обижен тем, что не удостоился никакой руководящей должности.

Третья партия: Датан, Авирам и колено Реувена. Эти люди были недовольны политическим руководством Моше. Кроме того, реувениты могли быть недовольны, что их колено лишилось привилегий, положенных ему по праву первородства (предположение Ибн-Эзры).

Впрочем, всю эту разношерстную коалицию объединил один общий лозунг: долой Моше и его депотизм!

Корах был человеком, который смог объединить оппозицию в единый кулак. "И ОТДЕЛИЛСЯ КОРАХ, СЫН ИЦhАРА, СЫН КЕГАТА, СЫН ЛЕВИ, И ДАТАН И АВИРАМ, СЫНЫ ЭЛИАВА, И ОН, СЫН ПЕЛЕТА, СЫНЫ РЕУВЕНА, И ПРЕДСТАЛИ они ПЕРЕД МОШЕ вместе С ЛЮДЬМИ ИЗ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ - ДВЕСТИ ПЯТЬДЕСЯТ человек, ВОЖДИ ОБЩЕСТВА, ПРИЗЫВАЕМЫЕ НА СОБРАНИЯ, ЛЮДИ ИМЕНИТ" (Ibid, 1-2).

Однако у каждой партии были свои претензии и требования. Поэтому Моше вел отдельные переговоры с каждой из них. По той же причине представители разных партий удостоили разных наказаний: 250 старейшин погибли от огня, тогда как Датана и Авирама поглотила земля. Что же до Кораха, то он разделил судьбу и тех, и других.

1: "И РАСКРЫЛА ЗЕМЛЯ УСТА СВОИ, И ПОГЛОТИЛА ИХ, И ДОМА ИХ, И ВСЕХ ЛЮДЕЙ КОРАХА" (ibid 32).

2: " ВЗЯЛ ЭЛЬАЗАР-КОЭН МЕДНЫЕ СОВКИ, КОТОРЫЕ ПРИНЕСЛИ ТЕ, ЧТО БЫЛИ СОЖЖЕНЫ, И РАСПЛЮЩИЛИ ИХ ДЛЯ ПОКРЫТИЯ ЖЕРТВЕННИКА. В ПАМЯТЬ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ЧТОБЫ НЕ ПРИБЛИЖАЛСЯ ЧЕЛОВЕК ПОСТОРОННИЙ, КОТОРЫЙ НЕ ИЗ ПОТОМКОВ АhАРОНА, ВОСКУРИВАТЬ СМЕСЬ БЛАГОВОНИЙ ПРЕД БОГОМ И НЕ СЛУЧИЛОСЬ БЫ С НИМ ТО ЖЕ, ЧТО С КОРАХОМ И СООБЩНИКАМИ ЕГО, КАК ГОВОРИЛ БОГ ЧЕРЕЗ МОШЕ О НЕМ" (ibid 17:4-5).

назад