|
Неделльный раздел "Шемот"
20 Tevet 5766 года
22 января 2006 года
Тема: "Ассимилированный еврей"
Автор: Моше Абелец
Перевод: Анна Файн
С Божьей помощью
Мы зачастую думаем, что судьба предназначила Моше быть лидером еврейского народа. Он родился великим человеком, и поэтому поднялся на большую духовную высоту. Такое впечатление поддерживают в нас мидраши, Один из них рассказывает, как Моше отказывался брать грудь у кормилицы-египтянки, другой - как ангел отвел руку Моше от чаши с золотом.
Тем не менее, дочери Реуэля отзываются о Моше, как о египтянине (Шемот, 2:19) Хття он был рожден от сынов Израиля, Моше был египтянином. Поскольку он рос в доме фараона, Моше должен был получить то же воспитание, что и египетская знать. Он выглядел, одевался и разговаривал как они. Словом, его невозможно было внешне отличить от египтянина.
Хотя сам Моше знал о своем происхождении
( Там же, 4:18), он был полностью оторван от своего народа. Моше женится на мидианитянке ( Там же, 22), не обрезает сына (25), и не испытывал большого желания возвращаться к своим братьям-евреям. Принимая во внимание все эти обстоятельства, захотели бы мы сегодня выбрать такого человека нашим лидером?
Моше был избран не из-за происхождения или воспитания, но только потому, что у него доставало мужества всегда отстаивать справедливость. Он не мог пройти мимо страданий других ( 2:11), даже если последствия были разрушительными для него. Сначала он заступается за еврея, и ему приходится убить египтянина. Несмотря на это, он не может пройти мимо, когда ссорятся два еврея. В результате ему приходится бежать. И вновь - хотя он один в чужой стране, один против многих - Моше заступается за беззащитных дочерей Реуэля, когда их обижают пастухи.
Эти три случая заступничества складываются в интересную последовательность. Сначала Моше выгораживает еврея перед египтянином, потом защищает одного еврея от другого, и в конце концов, спасает одних чужаков от других. Он восстанавливает справедливость всегда, кем бы ни были обидчики и угнетенные.
Мидраш добавляет красок: когда Моше был пастухом, он пас овец "на пустоши" (4:1). Мидраш рассказывает, что он делал это потому, что боялся потравы чужих полей. Он также пожалел овечку из своего стада и донес ее домой на руках ( Шемот Рабба, 2:2) Моше заботился не только о людях, но и о животных.
Несмотря на отсутствие еврейского воспитания, Моше обладал мужеством всегда бороться против несправедливости.
В нашей современной жизни мы часто слышим о социальных проблемах, которые проиходят за пределами наших благополучных кварталов. Мы можем укрыться за стенами домов, а можем, подобно Моше, броситься на помощь другим.
назад
|