|
ЕВРЕИ В ИСПАНИИ ПОД ВЛАСТЬЮ ИСЛАМА И ХРИСТИАНСТВА (VIII-XIV ВВ.)
Характер лекции
Исторический обзор.
Основная тема лекции
Отличительные черты испанского еврейства - экономическое процветание, открытость в отношении окружающего общества, разнообразие и противоречивость в творчестве - как характеристика стиля еврейской жизни.
Общие замечания
В средневековой Испании развивается модель еврейской жизни, характеризуемая относительной открытостью к нееврейскому окружению и слиянием с ним. В этом отношении такая модель отличалась от замкнутых форм еврейской жизни, которые развивались в этот период в других странах Европы. Это обстоятельство наводит на размышления о формах еврейской жизни. Евреи в Испании пережили резкий переход от власти ислама к христианской власти. Как они приспособились к этому переходу и как он повлиял на их жизнь?
Начиная с завоевания Испании мусульманами (начало VIII в.) Пиренейский полуостров превратился в центр притяжения для миграции евреев из всех стран ислама. Под властью мусульман еврейская община в Испании процветала, и некоторые ее члены даже достигли высоких постов в административном аппарате. Реконкиста - повторное завоевание Испании христианскими государствами (с начала XI столетия). Она привела в начале к потрясениям в жизни евреев, но с XIII в. для общины наступает период относительного спокойствия, что позволило ей развить многостороннюю и богатую культуру, связанную с окружающей культурой. Мы рассмотрим историю этой общины и ее великолепное творчество.
В этой лекции упоминаются великие личности: рабби Иегуда Галеви и РАМБАМ. Возможно, имеет смысл посвятить отдельную лекцию средневековой еврейской философии. При этом следует провести различие между обсуждением еврейского образа жизни, который расцвел в Испании, и обсуждением философии как духовного ответа на проблемы еврейской жизни.
Вопросы для обсуждения и резюмирования лекции
Эта лекция содержит много интересных моментов, которые можно развить и включить в другие лекции, принимая во внимание степень заинтересованности участников дискуссии. Здесь содержится материал, могущий служить предметом размышления о социальных, политических, ценностных проблемах, значение которых выходит за рамки исторического материала. Разумеется, можно обсуждать различные моменты с разной степенью интенсивности. Поскольку в этой лекции поднимаются основные темы, которые возникают на разных этапах жизни еврейского народа, следует подчеркнуть в ней общие аспекты, а не только особые исторические детали.
Далее приводятся вопросы, которые можно задавать в ходе обсуждения, чтобы побудить участников дискуссии выразить свое мнение.
1. Что оказывало влияние на положение евреев под мусульманской властью в Испании? Какие выводы можно сделать из факта возвышения рабби Шмуэля Ганагида и убийства его сына?
2. Какое влияние оказала Реконкиста на судьбу евреев в Испании? Чем можно объяснить особые условия существования евреев в христианской Испании по сравнению с их положением в других христианских странах?
3. За что велась борьба между высшими и низшими слоями еврейства в Испании?
4. Какую цель преследовал РАМБАМ, систематизируя Галаху в своей книге "Мишне Тора" и почему его попытка вызвала противоречивую реакцию в еврейском мире? (Для анализа темы важно познакомиться с понятием "галахический авторитет", занимающим важное место в борьбе, развернувшейся вокруг труда РАМБАМа)
5. Какую социальную задачу ставила перед собой философская литература? Каким выступает в ней человек периода ее появления?
6. Какие противоречия существуют между философией рабби Иегуды Галеви и философией РАМБАМа? Их мнения об отношении к общему образованию ("внешним премудростям") в еврейской традиции оказали глубокое влияние на характер еврейской жизни. С тех пор и до нашего времени этот вопрос остается в еврейской философии. Почему? В чем это проявляется?
7. Какие опасности представлял синтез иудаизма с философией РАМБАМа? Какая опасность кроется в поиске смысла предписаний?
8. РАМБАМ проявил смелость и мужество в своем произведении "Мишне Тора". Почему в еврейском мире оно вызвало одобрение с одной стороны и порицание с другой?
9. Что показывает история еврейства Испании относительно возможностей еврейского существования и культурного расцвета в диаспоре?
10. У евреев Испании было две возможности: приспособиться к нееврейскому обществу или обособиться от него. Почему они предпочли первую?
Хронологическая таблица
711 - мусульмане совершают завоевание Пиренейского полуострова
732 - остановлено мусульманское продвижение на юге Франции
756 - Испания порывает с Аббасидским халифатом и переходит под власть Омейядов
993-1056 - рабби Шмуэль Ганагид
1066 - резня евреев в Гренаде и убийство рабби Иосефа Ганагида
XI век - начало Реконкисты
X-XII - период спокойствия и относительного процветания для евреев Испании (Тур Газахав)
XIII-XIV -период потрясений для евреев Испании
1141 - смерть рабби Иегуды Галеви
1135-1204 - даты жизни РАМБАМа
1230-1232 - первый спор о книге РАМБАМа
1305 - запрещение изучать философию до 25-летнего возраста. Второй спор о книге РАМБАМа.
назад
|